全球首發: 師法老子的哲學，用在操作上!
本帖最後由 sec2100 於 2017-11-2 15:30 編輯《老子道德經》第七十七章 「天之道，其猶張弓與！ 高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。 天之道，損有餘而補不足。 人之道則不然，損不足以奉有餘。 孰能有餘以奉天下？唯有道者。 是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。」
其中，損有餘而補不足，損不足而補有餘，這二句話很重要。損有餘而補不足，就是指應該在適當的時候停損，才不會傷及淨值，而停損之後，再找出安全的地方下注，以彌補淨值的暫時減損。至於損不足以奉有餘，是指一個交易員害怕停損傷害淨值，所以一直不停損，反而對淨值造成更大傷害。
古老智慧真好:) 期客 發表於 2017-11-2 09:15
古老智慧真好
期客，小弟獻醜了，怕我對不起老子，他那個年代是沒有選擇權的。
有時候我在想，現在的大學生很幸福，從大一開始，打工存了錢，有錢就可以開始操作選擇權，表現好的為自己賺半桶金，表現不好的也在人生的早期學到經驗，為自己的未來創造更多的選擇。 古文新解,厲害. 本帖最後由 sec2100 於 2018-12-14 07:17 編輯
ben，見笑了。
《老子道德經》第七十七章 「天之道，其猶張弓與！ 高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。 天之道，損有餘而補不足。 人之道則不然，損不足以奉有餘。 孰能有餘以奉天下？唯有道者。 是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。」
上文中的:
高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。用在選擇權的操作可以這樣詮釋:
高者抑之，是指，要賣高價的選擇權，口數儘量要謙抑，而下者舉之，是指可以多買一些很價外的put(價格很低下的選擇權)來當保險。有餘者損之，是指有獲利的時候，要用停利出場來故意減損最大獲利; 不足者補之，是指當盤面出現狀況的時候，要即早補足口數不夠的價差買方，以減少未來大盤不利趨勢形成的衝擊。
謝謝進一步說明, 今天也閱讀到一篇你對2009.4.30 的市場描述, 對CALL 的部位就不敢掉以輕心. benjamin 發表於 2017-11-2 17:42
謝謝進一步說明, 今天也閱讀到一篇你對2009.4.30 的市場描述, 對CALL 的部位就不敢掉以輕心. ...
2008年，2009年，是非常困難的二年，讓我大失敗2次。上一次的大失敗，是在2004年的3月19日，不過那是買方的失敗，而且只輸40幾萬。
從廢墟中站起來，並不容易。
站起來後，要忘記過去這二年，更是不容易。 老子的道德經就是一種謙抑的賣方操作哲學。 「上善若水」出自《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/essay/gzzq3py.html 損有餘而補不足，其中的「損」，就是調整，就是獲利出場。補不足，就是增加價差的單。
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