佛學terms
萬法無自性，一切因緣生狂心頓歇，便是菩提 何期自性，本自清靜 妄心 vs 真心 緣起性空的意思 佛教的核心可總結為：
「認識人生的苦，明白苦的根源，修行正道以離苦得樂，終至解脫成佛。」
source: gpt 四聖諦（佛陀初轉法輪的核心教義）
這是佛陀悟道後所說的第一個核心教義，總結人生真相與解脫之道：
苦諦：人生充滿各種苦（生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得等）。
集諦：苦的原因是「煩惱」與「貪愛」，這些源於「無明」。
滅諦：斷除煩惱與執著，能證得涅槃，解脫一切苦。
道諦：實踐「八正道」可達解脫之道。
2. 八正道（通往覺悟與解脫的方法）
八正道是實踐上的指南，包含正確的見解、思想、行為等：
正見（理解四聖諦與因果）
正思惟（遠離貪、嗔、癡）
正語（不妄語、兩舌、惡口、綺語）
正業（不殺生、不偷盜、不邪淫）
正命（以正當職業維生）
正精進（努力去除惡行，培養善行）
正念（保持覺察與清明）
正定（修習禪定，專注心念）
3. 三法印（判斷佛法的標準）
凡是佛說之法，皆符合以下三項特徵：
諸行無常：一切現象都在變化。
諸法無我：沒有永恆不變的「我」。
涅槃寂靜：究竟的解脫是寧靜、無苦的狀態。
4. 因果與緣起（一切現象皆因緣和合而生）
緣起法：一切事物不是孤立存在的，而是因緣條件的結果（「此有故彼有；此無故彼無」）。
業與因果：每個行為（身、口、意）都會帶來相應的結果，善有善報，惡有惡報。
5. 修行的目標：涅槃與菩提
涅槃：離苦得樂的究竟狀態，不再受生死輪迴。
菩提：覺悟真理的智慧。
GPT 菩薩道：修行者發願成為「菩薩」，即覺悟的眾生，在未成就佛果前，不斷地行六度波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若），以幫助和度化一切眾生。 佛教的要義非常深廣，但如果必須用最簡潔、最核心的觀念來概括，那就是：「離苦得樂，覺悟人生。」
這句話背後涵蓋了佛教的兩大核心內容：對現象的觀察（智慧）和對生命的實踐（慈悲）。
一、 核心理論：四聖諦與緣起論（智慧）
佛教首先是一套對生命現象的科學分析，其基礎是：
1. 緣起論（Dependent Origination）
要義：世間的一切現象，無論是物質還是精神，都不是孤立存在的，而是由各種條件（因緣）和合而生，條件改變則現象隨之改變或消失。
結論：萬法無常（一切都在變化）且無我（沒有永恆不變的獨立實體）。
2. 四聖諦（Four Noble Truths）
這是佛陀開悟後最初宣講的教義，是佛教解決生命問題的診斷書和藥方：
苦諦：認識到生命本質是苦（不圓滿、不自在）。生老病死、求不得、愛別離等都是苦。
集諦：找出苦的原因。苦的根源在於煩惱和執著（貪、瞋、癡）。
滅諦：證明苦可以被消除。消除一切煩惱執著的狀態稱為涅槃（Nirvana），即究竟的寂滅、解脫與安樂。
道諦：指明達到滅苦的方法。這個方法就是八正道（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）。 在大乘佛教中，又加入了更廣大的利他精神：
慈悲：不僅要自己解脫，更要發願拔除一切眾生的痛苦（拔苦）並給予快樂（與樂）。
菩薩道：修行者發願成為「菩薩」，即覺悟的眾生，在未成就佛果前，不斷地行六度波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若），以幫助和度化一切眾生。