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全球首發: 師法老子的哲學,用在操作上!

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樓主
發表於 2017-11-1 19:42:20 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

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本帖最後由 sec2100 於 2017-11-2 15:30 編輯

  《老子道德經》第七十七章
        「天之道,其猶張弓與!
        高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。
        天之道,損有餘而補不足。
        人之道則不然,損不足以奉有餘。
        孰能有餘以奉天下?唯有道者。
        是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。」

其中,損有餘而補不足,損不足而補有餘,這二句話很重要。損有餘而補不足,就是指應該在適當的時候停損,才不會傷及淨值,而停損之後,再找出安全的地方下注,以彌補淨值的暫時減損。至於損不足以奉有餘,是指一個交易員害怕停損傷害淨值,所以一直不停損,反而對淨值造成更大傷害。

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沙發
發表於 2017-11-2 09:15:39 | 只看該作者
古老智慧真好
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板凳
 樓主| 發表於 2017-11-2 09:27:06 | 只看該作者

期客,小弟獻醜了,怕我對不起老子,他那個年代是沒有選擇權的。

有時候我在想,現在的大學生很幸福,從大一開始,打工存了錢,有錢就可以開始操作選擇權,表現好的為自己賺半桶金,表現不好的也在人生的早期學到經驗,為自己的未來創造更多的選擇。
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地板
發表於 2017-11-2 13:20:27 | 只看該作者
古文新解,厲害.
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5#
 樓主| 發表於 2017-11-2 15:18:49 | 只看該作者
本帖最後由 sec2100 於 2018-12-14 07:17 編輯

ben,見笑了。
《老子道德經》第七十七章
        「天之道,其猶張弓與!
        高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。
        天之道,損有餘而補不足。
        人之道則不然,損不足以奉有餘。
        孰能有餘以奉天下?唯有道者。
        是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。」

上文中的:
高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之用在選擇權的操作可以這樣詮釋:

高者抑之,是指,要賣高價的選擇權,口數儘量要謙抑,而下者舉之,是指可以多買一些很價外的put(價格很低下的選擇權)來當保險。有餘者損之,是指有獲利的時候,要用停利出場來故意減損最大獲利; 不足者補之,是指當盤面出現狀況的時候,要即早補足口數不夠的價差買方,以減少未來大盤不利趨勢形成的衝擊。

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6#
發表於 2017-11-2 17:42:20 | 只看該作者
謝謝進一步說明, 今天也閱讀到一篇你對2009.4.30 的市場描述, 對CALL 的部位就不敢掉以輕心.
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7#
 樓主| 發表於 2017-11-2 17:51:28 | 只看該作者
benjamin 發表於 2017-11-2 17:42
謝謝進一步說明, 今天也閱讀到一篇你對2009.4.30 的市場描述, 對CALL 的部位就不敢掉以輕心. ...

2008年,2009年,是非常困難的二年,讓我大失敗2次。上一次的大失敗,是在2004年的3月19日,不過那是買方的失敗,而且只輸40幾萬

從廢墟中站起來,並不容易。

站起來後,要忘記過去這二年,更是不容易。
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8#
 樓主| 發表於 2018-12-14 07:18:04 | 只看該作者
老子的道德經就是一種謙抑的賣方操作哲學。
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9#
 樓主| 發表於 2019-6-1 09:50:20 | 只看該作者
「上善若水」出自《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

原文網址:https://kknews.cc/zh-tw/essay/gzzq3py.html
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10#
 樓主| 發表於 2019-8-4 11:19:58 | 只看該作者
損有餘而補不足,其中的「損」,就是調整,就是獲利出場。補不足,就是增加價差的單。
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